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这5本书改写了诚品创始人吴清友的一生

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Hi··|,这里有提升你幸福感的一切

看到诚品创始人吴清友逝世的消息··|,震惊惋惜的同时··|,我脑子里出现了四个大字:向死而生··|--。


早在29年前的1988年··|,吴清友就走上了向死而生的这条路··|--。那一年··|,他的先天性心脏病向他发动了一场极为凶险的战役··|--。手术中逃过一劫的他体验到人生的无常··|,自身的无明··|--。迷茫之中··|,他想给自己找到一个能理直气壮活下去的理由··|--。


也是在那段时间··|,他接触到弘一大师(1880—1942)与史怀哲(1875—1965)的文字··|--。他惊叹于··|,同一年代的两位圣贤在世俗领域成就之高··|,却都在三十多岁的壮年就决定此生要度己度人;也意识到··|,原来生命可以活得如此壮阔··|--。


就在他思考自己该做什么时··|,读到了这句:“大自然是上天最伟大的创作,而人类最伟大的创作,尽在书本当中”··|--。


次年··|,1989年··|,39岁的他创立诚品书店··|,发愿推广阅读··|--。他说··|,“一本书可以改变一个人的一生”··|,他自己就是亲历者和见证者之一··|--。

今天的推送就和你分享


5本改变吴清友人生的书


这5本分别是:《文明的哲学》、《生命的思索》、《弘一大师传》、《爱的艺术》、《流浪者之歌》··|--。

2015年底··|,苏州诚品书店开幕时··|,吴清友选择了这5本曾启蒙过他思想的书··|,做了名为“启蒙拾光”的书盒··|--。他在这套书的导读专文中写:“我在青壮年正想鹏程万里的时候读··|,我在经营诚品、亏损不堪的年代读··|,我也在病痛苦闷的时光中读··|--。”



这2本都是史怀哲的书··|--。史怀哲在音乐、哲学、神学、医学四种不同领域都展露了才华··|--。他23岁修毕哲学与神学学位··|,24岁成为牧师··|,因为想要救助非洲民间疾苦转而学医··|,36岁取得医师资格··|,38岁前往非洲行医··|--。在非洲服务52年··|,90岁时··|,他安息在那里··|--。1952年··|,因其对非洲的贡献··|,他被颁诺贝尔和平奖··|--。

史怀哲在《文明的哲学》和《生命的思索》两本书中阐述了尊重生命的价值观··|,指出“文化归根到底就是一种肯定世界和生命的态度··|--。后来··|,我把它精确地表述为:‘伦理地肯定世界和生命··|--。’

这个系列的图是我在苏州诚品开幕时··|,在书店里拍的店面照片


Q:“我想做点特别的事··|--。”“我应该在更好的位置··|--。”……想要走不一样的道路··|,投入更伟大的事业··|,成为不一样的人··|--。哪些特立独行、实践梦想的人们是怎么走过来的|-··?


A:只有那些在任何工作上皆能发现价值··|,并对自我奉献有充分体认的人··|,才有权利选择与众不同的任务··|,而非遵循一般道路··|--。也唯有哪些把自我选择视为理所当然、平凡无奇··|,不带任何英雄主义··|,只以诚挚热情承担义务的人··|,才能称为世界所需之精神拓荒者··|--。没有所谓的行动英雄——只有克己劳苦的英雄··|--。——《生命的思索》P89


“唯有审思一切属于真正人性的东西··|,才能让我们在种种最先进的外来文明的条件下不至于偏离文明本身··|--。”——《文明的哲学》 P394




吴清友多次说过对他影响最大的两位先哲··|,西方是史怀哲先生··|,东方就是弘一大师··|--。


台湾著名佛学家陈慧剑先生所写的这本《弘一大师传》··|,是弘一大师的传记里极有分量的本··|--。此书的出版介绍上写着:“弘一大师一生六十三载··|,半生艺术半生佛··|--。在俗三十九年··|,是中国近百年艺术史上难得一遇的通才和奇才;在佛二十四年··|,被后世佛门弟子奉为律宗第十一代世祖··|--。”


吴清友曾评价此书说:“《弘一大师传》文字太美了··|,是弘一大师对生命的了断··|--。他三十多岁时··|,在文学、音乐、戏剧、教育等方面都很有成就··|,却选择了佛教中最严厉的律宗··|,以追求生命的完成··|--。”


Q:现代生活给我们带来快乐··|,也让我们一度迷失··|--。最后一个问题似乎有些宏大··|,回顾初心··|,问问自己:面对变化万千的世界··|,应该怎么做··|,才能一心不乱放得始终|-··?


A:世间的形形色色··|,我们所爱的··|,所憎的··|,所苦的··|,所怕的··|,所愤的··|,所悲伤的··|,乃至令人难以忍受的烦躁、感受、接触··|,我们要学着试图包容:它们来了··|,我们淡然处之··|,它们从我们身边滑过··|,我们也不可幸灾乐祸··|--。人生··|,便是一场即悲且喜的过程··|,但中间没有一件事足以任人们轻视··|--。



《流浪者之歌》讲的是婆罗门之子悉达多在人世间如何寻求真理之路··|,他经历过苦修、追逐过财富、学习过情爱··|,品尝过奢华也体验过穷苦··|,被无数人爱过也被最深地背弃过··|--。


这本书最感动我的地方在于··|,漫长的求索道路上··|,悉达多虽困惑焦虑··|,但从未想过通过依靠别人、皈依别人来获得自我圆满··|--。最终他的感悟也让人微笑··|,所谓“万古长空··|,一朝风月··|--。”道不远人··|,只看人是信是疑··|--。


吴清友评价赫曼·赫塞的《流浪者之歌》为“生命中绝不能错过的书”··|--。他在导读里写“每位流浪者的DNA··|,就是每人具有不同因缘··|,不论是上天赋予的··|,或是自身修习的··|--。我认为生命其实是一连串生生不息的思索、了解、觉察、抉择、创造与精进的循环历程··|--。


《流浪者之歌》在内地的译名叫《悉达多》··|,推荐杨玉功翻译的版本··|,文字禅味十足··|--。


书摘一段··|,与你分享:“我之堕落乃为必需··|,我必然经历贪欲··|,我必然去追逐财富··|,体验恶心··|,陷于绝望的深渊··|,并由此学会去抵御它们;学会热爱这个世界··|,不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟;学会接受这个世界的本来面目··|,热爱它··|,以归属于它而心存欣喜··|--。”


Q:城市如同巨大的迷宫··|,人们受到生活与欲望的驱动··|,手机朋友圈每天上演一场场说走就走的旅行··|,进行一次次寻找梦想的冒险··|--。世界这么大··|,生活总在他方··|,要如何听见自己内心真正的声音|-··?


A:思维和感官同是美好之物··|--。在这两者的背后隐藏着终极的意义··|,人应同样专心倾听并练习两者··|,从中聆听最深处的神秘之音··|,而不应鄙弃或高估任何一方……人只应服从自己内心的声音··|,不屈从于任何外力的驱使··|,并等待觉醒那一刻的到来;这才是善的和必要的行为··|,其他的一切均毫无意义··|--。



《爱的艺术》是心理学家艾里希·弗洛姆最著名的作品··|,自1956年出版至今在全世界畅销不衰··|--。


弗洛姆认为··|,爱情不是一种与人的成熟程度无关··|,只需要投入身心的感情··|--。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性··|,那么每种爱的试图都会失败··|,如果没有爱他人的能力··|,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人··|,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足··|--。


他指出··|,爱是一门艺术··|,要求想要掌握这门艺术的人必须要学习这方面的知识并付出努力··|--。而“爱情的存在只有一个证明:那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力··|--。这也是我们所能看到的爱情的唯一成果··|--。”

Q:多少个夜里··|,你是否会自问:自己会不会孤独终老|-··?真正的爱与幸福究竟是什么|-··?


A:爱··|,在原则上··|,就“对象”与自己之间而言是没有区分的··|--。真诚的爱是建设性的人格之表露··|--。它含有照顾、尊重、责任和了解··|--。它不是被他人所影响而产生的“倾向”··|,而是一种主动的努力··|--。是为被爱者的成长与幸福而作的努力··|,这努力的根基是自己的爱的能力··|--。


 雅 君 说 


我还记得··|,2年前去苏州采访诚品开幕··|,吴清友先生在台上讲到推广阅读的心愿时说“人生在事业之上··|,心念在能力之上”··|--。


换一个人说··|,我可能会想··|,“卖什么鸡汤··|--。”但换成吴先生说··|,分量完全不一样··|--。


因为他不只是说··|,他是真的做了··|--。


经常有人骂诚品是卖情怀··|,我会想··|,那起码人家有情怀可卖啊··|--。有人骂诚品除了卖书··|,还卖别的··|,不够纯粹··|,我会想··|,单纯只卖书活得下去吗|-··?何况为什么要把书和其他美好对立起来呢|-··?我喜欢茶··|,那我在买茶道书时··|,顺便也想买包茶··|,把它们放在一起售卖有何不可呢|-··?还有人说吴先生创办诚品是沽名钓誉··|,那我真的希望这样沽名钓誉的人越多越好··|--。


电影《浓情巧克力》里有句台词我很喜欢:


“I think we can't go around  measuring our goodness by what we don't do, by what we deny ourselves··|,what we resist and who we exclude. 


I think we've got to measure goodness by what we embrace··|,what we create and who we include." 


“我认为我们不能以我们不做什么··|,否认什么··|,抗拒什么、排斥什么来衡量我们德行··|--。我认为我们应该以我们包容什么··|,创造什么、接纳什么··|,来衡量我们的德行··|--。


这也是为什么我会敬佩吴先生这样的创建者··|--。


我还记得··|,2年前在苏州采访诚品开业··|,听云门舞集创办人林怀民聊到诚品的缘起:“1989年··|,那个时候台湾买股票到了1万点··|,几乎人人赚钱··|,可是吴先生决定开一个不赚钱的事业就是书店··|,然后果然不赚钱··|,一路赔··|--。一面赔钱··|,一面开分店··|,慢慢地··|,台湾差不多几万人口就有一个诚品··|,然后诚品就变成大家聚会的地方··|--。”


林先生说:“现在的苏州的诚品可能是在重复过去那些年··|,在台湾所发生的事情··|,这些一面赔钱··|,一面开出来的这些店··|,逐渐改变了大家的生活··|--。


小孩子在书店里钻来钻去··|,年轻人坐下来··|,看着书发发呆··|,做做梦··|,想看看外面的世界··|,想从这里出发··|,向更远的地方走去··|--。


吴先生虽已离去··|,但他身后··|,诚品已经长大了一株大树··|--。


放几张之前在苏州诚品书店拍的图


在诚品里··|,买一杯咖啡··|,也能遇到海明威的清晨··|--。


抬个头··|,也能看到中外诗人的诗句··|--。“When I pronounce the word Silence, I destroy it.”




最重要的是··|,提供了书与非书之间的空间··|,给阅读的人··|--。

插画 by jungho lee


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